大宰府学の勧め

大宰府学の勧め 詔曰、朕聞、善政之報霊 不 違、洪化之符神輸必至、朕以寡薄、辱奉不基、徳末動天、恵 非 感 物。而去正月即位之日、 但馬国 獲白雉一、 二月十日尾張国言。木連理、閏二月廿一日、備後 国白鹿一。～（中略）～、宜 復尾張・ 但馬・ 備後等 三国百姓当年徭役十日。就 中瑞所 出土、特須 優矜。其葦田郡勿 輸、今年之調。春部及 養父郡 並 免当年之庸。其接得神物者多治部橘、

詔曰、朕聞、善政之報霊 不 違、洪化之符神輸必至、朕以寡薄、辱奉不基、徳末動天、恵 非 感 物。而去正月即位之日、 但馬国 獲白雉一、 二月十日尾張国言。木連理、閏二月廿一日、備後 国白鹿一。～（中略）～、宜 復尾張・ 但馬・ 備後等 三国百姓当年徭役十日。就 中瑞所 出土、特須 優矜。其葦田郡勿 輸、今年之調。春部及 養父郡 並 免当年之庸。其接得神物者多治部橘、 但馬公 得継 等叙正六位上、賜 物准 例。

「 次山代之大筒木眞若王、娶同母弟伊理泥王之女・丹波能阿治佐波毘賣、生子、迦邇米雷王。 迦邇米三字以音。 此王、娶丹波之遠津臣之女・名高材比賣、生子、息長宿禰王。此王、娶葛城之高額比賣、生子、息長帶比賣命、次虛空津比賣命、次息長日子王。 三柱。此王者、吉備品遲君、針間阿宗君之祖。 又息長宿禰王、娶河俣稻依毘賣、生子、大多牟坂王。 多牟二字以音。此者 多遲摩國造 之祖也。」

（２４） 隠岐国周吉郡上部郷 〈 隠伎国周吉郡上部郷訓議里 〉

① 戸 私部 足大□〔尻ヵ〕十顆・天平八年九月十日

① 隠伎国役道郡武良郷○／□「 私部 綿麻呂」／調「 乃利 二斤」∥

（２７） 隠岐国周吉郡新野郷 〈 隠岐国周吉郡新野郷 丹志里〉

（２８） 安房国安房郡利鹿郷 〈 安房国安房郡利鹿郷 岡名里〉

① 安房国安房郡利鹿郷岡名里 私部 金鰒調陸斤 ○伍拾伍条○天平七年十月

（２３） 隠岐国周吉郡新野郷 〈 隠伎国周吉郡新野郷布勢里 〉

① 隠伎国周吉郡○／新野郷布勢里 私部 ／羽□〔按ヵ〕 調烏賊 六斤∥○天平七年

① 淡路国津名郡安平郷 私部 足理・ 三斗 ○天平六年

① 大生子安○§ 私部 乙君＼猪甘庭万呂§〈〉里千山・十月廿二日

（３０） 伊勢国奄芸郡窪田郷 〈 伊世国奄伎郡久菩多里 〉

① ・伊世国奄伎郡・久菩多里 私部 小□□

（３１） 丹後国熊野郡私部郷 〈 私里 〉) ･ ( 丹波国何鹿郡私部郷 〈 私里 〉) ･ ( 因幡国八上郡私部郷 〈 私里 〉) ･ ( 肥後国飽田郡私部郷 〈 私里 〉)

④ 上端折れ､下端切断､左右両辺削り｡上端左右に切り込みの痕跡が残る｡ ｢私里｣は後の私部郷 で､『和名抄』によると､丹後国熊野郡私部郷･同何鹿郡私部郷･因幡国八上郡私部郷･肥後国飽田郡私部郷がみえる｡米の荷札とみられるので､丹後国の荷札である可能性が高いと思われる｡同国私部郷（私里）の出土例として､平城宮跡東院地区南方の二条条間大路南側溝（平城第四四次調査）から出土した｢丹後国熊野郡 私部 郷高屋□□ 大贄 《》納一斗五升｣（『平城木簡概報』六―八頁）､藤原宮跡北辺地区（奈良県調査）から出土した｢ 熊野評私里｣ （奈良県教育委員会『藤原宮』一〇号）の二点が知られる｡なお､天平勝宝元年（七四九）十二月十九日丹後国司解案には､丹後国熊野郡に 大私部 広国がみえる（東南院文書五―四〈『大日本古文書』東南院文書之三―六二五号｡以下『大日古』東南院三―六二五〉と略記す）｡

① 丹後国熊野郡 私部 郷高屋□□ 大贄 《》納一斗五升

⇒私部の設定は敏達天皇６年（577年、『日本書 紀 』）。その前年に敏達皇后となった額田部皇女（後の推古天皇）は蘇我系皇族であり、私部設定の背景には蘇我氏の強力なバックグランドを想定してよい（角林1989）

① 髙向部綿万呂○西倉東方部文月雀部乙江○三綱炊屋日下部大万呂＼○□□□○□刑部小川○北倉赤染部得麻呂○鋳所東方部公磐倉＼○物部乙日○官坐 私部 宇万呂○◇＼○大生部弓手○〈〉・○□□〔領ヵ〕○／土師○日置○水取部○◇／宗我部毘登○物部○水取部真梶∥

④上端折れ、下端・左右両辺削り。檜・板目。下端左寄りに径５mmの孔を穿つ。「刑部小川」の左下にも小さな孔がある。本木簡にみえる但馬国分寺の施設は、「西倉」「北倉」「三綱炊屋」「鋳所」「官坐」がある。今泉隆雄は、「西倉」「北倉」と「封御倉」（「朔御倉」とする）を倉垣院に所属する倉とみた（今泉1998）。市大樹は、現状では方位の名称のみで、多くの倉が立ち並んだ倉垣院とは考えにくく、大衆院内施設とみる（市2013）。「三綱炊屋」は、寺の役僧である上座・寺主・都維那（三綱）のための炊飯施設。西大寺や興福寺食堂院にある衆僧のための炊飯施設「大炊屋」とは別で、「政所院炊屋」とはせず、「三綱炊屋」と表記することから、三綱が政所院という独自の院を形成せず、政所は大衆院に含まれる（今泉1998）。寺院地東端部でおこなった第25次調査において、SD200bから墨書土器「三綱」（864）が出土している。「鋳所」は、鋳造をおこなう工房。木簡109(但馬集成20頁-109)にもみえる。東大寺の場合、造東大寺司に所属する下部機関としてみえる（天平宝字６年（762）４月１日造東大寺司告朔解など。正倉院文書続修後集第33巻第１紙・『大日古』五188）。今泉隆雄は国分寺造営に関わる官司とみるが、国分寺の造営には造寺司を置かず、造営の現場は国司の管轄する機構に属し、大衆院とは別と理解する（今泉1998）。市大樹は、三綱が造営・修繕に重要な役割を果たしており、鋳所も大衆院に属するとみた（市2013）。寺院地東端部で石敷きを施した炉跡SL280・281などの冶金工房（第29次調査）、坩堝・鞴羽口・砥石・比熱土器など冶金関連遺物が出土しており（第24次調査）、国分寺工房のうち鋳所の位置が確定するとともに、創建期から９世紀までこの地で冶金をおこなっていたことがあきらかになった。「官坐」は、木簡105(但馬集成18頁-105)にみえる「官舎」か。高向部は不詳。高向氏は、武内宿禰後裔氏族の一つ。河内国錦織郡がその本拠地。『新撰姓氏録』右京皇別上に高向朝臣、右京諸蕃下・未定雑姓右京に高向村主、逸文に高向村主・高向調使・高向史がみえる。東方部は不詳。本木簡の「東方部文月」「東方部公磐倉」のほかみえない。『続日本紀』に「東方王」がみえ（天平宝字８年（764）10月己丑条など）、新日本古典文学大系本は「あづま（のおう）」と読むことを参照すれば「あづまべ」、東漢氏によれば「やまとべ」などと読むべきか。雀部氏は、仁徳天皇の名代部である雀部の伴造氏族。臣姓の雀部氏には巨勢氏系で武内宿禰後裔と称する系統と多氏系で神八井耳命の後裔と称する系統があり、ほかに造・連・君・直姓が知られる。『新撰姓氏録』左京皇別上・摂津国皇別に雀部朝臣、和泉国皇別に雀部臣がみえる。本木簡に「雀部乙江」、但馬国養父郡に「雀部国富」（元慶７年（883）９月15日観心寺勘録縁起資財帳。前掲）がみえる。赤染氏は、染色・祭祀に携わった渡来系氏族。『新撰姓氏録』不載姓氏録姓にみえる。本木簡の「赤染部得麻呂」のほか、朝来郡桑市郷に「赤染部大野」がみえ（天平勝宝２年（750）正月８日但馬国司解。東南院文書第４櫃附録第９巻『東南院』三602号）、隣国因幡国八上郡に、宝亀８年（777）常世連の姓を賜った「赤染帯縄」がみえる（『続日本紀』同年４月乙未条）。私部氏は、名代的伴造氏族の一つ。后妃の私有民である私部を管轄した。 本木簡に「私部宇万呂」、但馬国分寺跡に「私部廣床女」（木簡107(但馬集成19頁-107)）、二方郡温泉郷の「私部庭足」（木簡126(但馬集成22頁-126)）がみえる。天平宝字６年（762）に但馬国気多郡余部郷の「私部意嶋」「私部酒主」がみえ、「貢上人」の右大舎人少初位上私部得麻呂もあるいは同郷の人か（12月16日私部得麻呂漆工貢進文。正倉院文書続々修第46帙第９巻第３紙・『大日古』十六58）。但馬の私部氏は、朝来郡在地豪族の日下部氏から大化以後に分派したと推測されている（佐伯有清「但馬の日下部氏の系譜伝承」前掲）。隣国にも、丹波国船井郡船井里に「私部智国」「私部継人」（正倉院丹裹古文書第24号内包紙裏・『大日古』二十五81）、丹後国熊野郡に「大私部廣國」（天平勝宝元年（749）12月19日丹後国司解。東南院文書第４櫃附録９巻・『東南院』三603号）、因幡国高庭庄（延喜５年高庭庄坪付）に散見する。 「大生部」は壬生部か。土師氏は、埴輪や土器の製作、葬礼、陵墓などを管理した土師部の伴造氏族。『新撰姓氏録』右京神別下・山城国神別・大和国神別・和泉国神別に土師宿禰、摂津国神別・和泉国神別に土師連がみえる。本木簡に「土師」、但馬国分寺跡に気多郡思往郷の「土師部山廣」（木簡139(但馬集成23頁-139)）がみえる。出石郡穴見郷に「土師部美波賀志」（天平勝宝２年（750）正月８日但馬国司解。東南院文書第４櫃附録第９巻・『東南院』三602号）、隣国丹後国竹野郡間人郷に「土師部乙山」（『平城宮木簡四』4666号）、因幡国益上郡大江里に「土師首麻呂」「土師麻呂」がみえる（正倉院丹裹古文書第79号外包括紙紐・『大日古』二十五132）。本木簡の「宗我部毗登」は蘇宜部首。天平勝宝９歳（757）に首・史姓を毗登に改め、宝亀元年（770）９月さらに本字に戻した（『続日本紀』同月壬戌条）ことから、この木簡の年代が限定される。『新撰姓氏録』河内国皇別に蘇宜部首、不載姓氏録姓に宗我部がみえる。二条大路木簡に城崎郡田結郷の「宗我部□」（木簡443(但馬集成51頁-443)）がみえるほか、出石郡少坂郷に「宗賀部乳主」（天平勝宝２年（750）正月８日但馬国司解。東南院文書第４櫃附録第９巻・『東南院』三602号）、隣国の播磨国多可郡奈何郷に「宗我部小敷」「宗我部老人」（正倉院丹裹古文書第70号内包裏・『大日古』二十五125）がみえる。「日置部」は、神霊を迎えるためにともす聖火の材料調達や製作、および炭焼きなどにあたる部民。『新撰姓氏録』右京皇別下に日置朝臣、左京諸蕃下・右京諸蕃下・大和国諸蕃・摂津国諸蕃に日置造、大和国諸蕃に日置倉人、未定雑姓和泉国に日置部がみえる。『和名抄』の気多郡に日置郷がみえ、式内社日置神社がみえる。『日本三代実録』によると、貞観17年（875）、但馬国美含郡人「日置部小手子」がみえ、権大領外従八位上日下部良氏の妻で夫亡き後、節婦として叙位された（10月８日丁巳条）。元慶３年（879）、但馬国気多郡人「彼国前医師従八位上日置部是雄」「无位日置部衣守」が、不動糒倉を放火して焼き、一等を免じて遠流とされた（12月15日庚子条）。隣国の丹波国に多気郡大領の「日置公」（延喜15年（915）９月11日東寺伝法供家牒。東寺文書六芸之部礼９-２号・『平安遺文』212号）などがみえる。水取部は、かつて宮廷で飲水のことを掌った部民（水部）。『新撰姓氏録』左京神別上・右京神別上に水取連がみえる。本木簡の「水取部」「水取部真梶」のほか、但馬国にはみえない。刑部は木簡32(但馬集成8頁-32)、物部は木簡23(但馬集成6頁-23)、壬生氏は木簡20(但馬集成6頁-20)参照。

土田可奈「私部の伝領と皇后一安房・若狭•隠岐・淡路の事例を 中心に一」（『佐渡・越後文化交流史研究』4 、2004年）

① ・□〔仕ヵ〕丁国嶋○□□〔忍海ヵ〕部□〔私ヵ〕□○金見部大国＼ 私部 廣床女○北倉○物部□床○□□〔倉〕○□〔神ヵ〕部□□〔人ヵ・〈〉○□○天平神護三年五月一日綱丁物部宿太万呂＼○勘領物部

① 二方郡温泉郷五戸 私部 庭足四斗六升

四周削り。杉・板目。「二方郡温泉郷」は、『和名抄』の但馬国二方郡温泉郷にあたる。「五戸」は、五保のこと（戸令９五家条）。五保ないし五戸は舂米の荷札にしか現れないとの指摘がある（東野治之「古代税制と荷札木簡」『日本古代木簡の研究』塙書房、1983年。初出1980年）。なお、「四斗六升」の荷札は類例が少なく、品目が明記される事例として、平城宮跡東院に南接する二条条間大路南側溝SD5785 から出土した 調鮒の 荷札が知られる（『平城木簡概報(６)』７頁上68号）。

① 淡路国津名郡安乎郷人夫／戸主磯秦僧一斗五升同／廣山三斗戸主 私部 角五升∥・合一俵○天平廿年九月

① 若狭国三方郡○／能登里中臣廣足一斗／○〈〉／○三家人□□一斗∥○／ 私部 首宇治麻呂一□／□□□〔竹田部ヵ〕首□麻呂一斗／○右五斗∥

① ・美濃国當嗜郡山前郷・山□里 私部 小比礼米六斗