種田山頭火「行乞記」の風景（その１・熊本から旅立ち、日奈久温泉はほんたうによい）
山頭火が「行乞記」の旅に出たのは昭和5年。世界恐慌による経済悪化を受け、日本では軍部が台頭し、軍国主義への道を歩み始めたころです。行乞をしながら南九州をめぐるなかで、山頭火はさまざまな人や風景と出会い、数多くの句を残します。ここでは、当時の写真や記録などを参照しながら、山頭火の旅の風景を追っていきましょう。
1882年〈明治15年〉12月3日 – 1940年〈昭和15年〉10月11日）は、日本の自由律俳句の俳人。山頭火とだけ呼ばれることが多い。
山口県佐波郡（現在の防府市）生まれ。『層雲』の荻原井泉水門下。1925年に熊本市の曹洞宗報恩寺で出家得度して耕畝（こうほ）と改名。各地を放浪しながら1万2000余りの句を詠んだ。
出典：ウィキペディア、種田山頭火https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%A8%AE%E7%94%B0%E5%B1%B1%E9%A0%AD%E7%81%AB 出典：国会図書館・近代日本人の肖像、種田山頭火https://www.ndl.go.jp/portrait/datas/6391 われはけふゆく・八代昭和5年9月、山頭火は再び放浪の旅に出ました。その記録（『行乞記』）には「愚かな旅人として放浪するより外に私の生き方はない」と書いています。この旅で山頭火が最初に訪れたのが八代でした。9 月9 日、汽車で八代着。宿は萩原塘吾妻屋。9 月10 日、午前八代町で行乞。午後に日奈久へ移動。宿は日奈久織屋。この日の『行乞記』に、「温泉はよい、ほんたうによい、こゝは山もよし海もよし」と記述。山頭火は 13 日に日奈久から佐敷へ移動。その後、人吉、都城、宮崎、湯布院、門司、福岡と巡り、同年 12 月に熊本に帰着しました。
出典：八代市公式サイト、八代市立博物館未来の森ミュージアム 展示解説シートより引用https://www.city.yatsushiro.lg.jp/出典：熊本県八代郡宮地国民学校, 熊本県八代郡宮地村立宮地青年学校 [編]『宮地郷土史読本』,熊本県八代郡宮地国民学校,昭和16. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1053970 (参照 2026-01-29、一部抜粋)、萩原堤https://dl.ndl.go.jp/pid/1053970/1/87
萩原堤には上のストリートビューのように、「行乞記」冒頭の句「このみちや いくたりゆきし われはけふゆく」が刻まれた句碑が建立されています。山頭火も宿のそばからこちらのような絶景を眺めていたかもしれません。
ほんたうによい・日奈久温泉出典：九州新聞社調査部 編『熊本県下市町村要覧 : 昭和御大典記念』,九州新聞社出版部,昭和4. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1036942 (参照 2026-01-30、一部抜粋)https://dl.ndl.go.jp/pid/1036942/1/92
脚気が悪化した・佐敷町 「行乞記」を書きはじめた・人吉「郵便局で留置の書信七通受取る、友の温情は何物よりも嬉しい、読んでゐるうちにほろりとする。行乞相があまりよくない、句も出来ない、そして追憶が乱れ雲のやうに胸中を右往左往して困る。……一刻も早くアルコールとカルモチンとを揚棄しなければならない、アルコールでカモフラージした私はしみじみ嫌になつた、アルコールの仮面を離れては存在しえないやうな私ならばさつそくカルモチンを二百瓦飲め（先日はゲルトがなくて百瓦しか飲めなくて死にそこなつた、とんだ生恥を晒したことだ！）。 呪うべき句を三つ四つ 蝉しぐれ死に場所をさがしてゐるのか・青葉に寝ころぶや死を感じつゝ 毒薬をふところにして天の川・しづけさは死ぬるばかりの水が流れて熊本を出発するとき、これまでの日記や手記はすべて焼き捨てゝしまつたが、記憶に残つた句を整理した、即ち、・けふのみちのたんぽゝ咲いた・嵐の中の墓がある 炭坑街大きな雪が降りだした □・朝は涼しい草鞋踏みしめて 炎天の熊本よさらば・蓑虫も涼しい風に吹かれをり 熊が手をあげてゐる藷の一切れだ（動物園）・あの雲がおとした雨か濡れてゐる・さうろうとして水をさがすや蜩に・岩かげまさしく水が湧いてゐる・こゝで泊らうつくつくぼうし・寝ころべば露草だつた・ゆふべひそけくラヂオが物を思はせる・炎天の下を何処へ行く・壁をまともに何考へてゐた・大地したしう投げだして手を足を・雲かげふかい水底の顔をのぞく・旅のいくにち赤い尿して・さゝげまつる鉄鉢の日ざかり単に句を整理するばかりぢやない、私は今、私の過去一切を清算しなければならなくなつてゐるのである、たゞ捨てゝも／＼捨てきれないものに涙が流れるのである。私もやうやく『行乞記』を書きだすことが出来るやうになつた。――私はまた旅に出た。――所詮、乞食坊主以外の何物でもない私だつた、愚かな旅人として一生流転せずにはゐられない私だつた、浮草のやうに、あの岸からこの岸へ、みじめなやすらかさを享楽してゐる私をあはれみ且つよろこぶ。水は流れる、雲は動いて止まない、風が吹けば木の葉が散る、魚ゆいて魚の如く、鳥とんで鳥に似たり、それでは、二本の足よ、歩けるだけ歩け、行けるところまで行け。旅のあけくれ、かれに触れこれに触れて、うつりゆく心の影をありのまゝに写さう。私の生涯の記録としてこの行乞記を作る。………………」「私もやうやく『行乞記』を書きだすことが出来るやうになつた。」とあるように、「行乞記」は人吉・宮川屋で書き始められます。下には「宮川屋」の所在地についての貴重な情報を「NPO法人まつやま山頭火倶楽部」様の公式WEBサイトから引用させていただきました。
熊本県人吉市の那須先生から、お便りをいただきました。山頭火ファンの共有の情報としたいので、公表させていただきます。
「山頭火行乞記」の書き出しの名文は、人吉の宮川屋という宿屋で生まれました。
その「山頭火の宮川屋」の所在地が、謎のままで特定できてなかったのですが、ついに判明したのです。
（中略）「宮川屋を検証する会」の歯科医をされている那須智治さん（７１）の調査の結果です。その場所は、昭和１９年の山田川山津波によって流出され跡形もなくなっているそうです。現地は復旧されないまま山田川河川敷となり、宮川屋前の道路には出町橋が継ぎ足されているそうです。”
那須先生からの連絡、「出町橋」は以前はコンクリー橋に木造の橋を継いでいたそうですが、昭和４９年７月に新しいコンクリートの橋ができ、今はその姿は残っていないそうです。
出典：NPO法人まつやま山頭火倶楽部公式WEBサイト、山頭火・行乞記の故郷「宮川屋」のこと…。https://santokaclub.blogspot.com/2012/10/blog-post_333.html 出典：ChatGPTにより生成された画像、『城下町で托鉢をする眼鏡をかけた僧』などのキーワードをベースに生成、生成日：2026年1月30日出典：松崎明治 著『写真解説日本の釣』,三省堂,昭14. 国立国会図書館デジタルコレクション https://dl.ndl.go.jp/pid/1262891 (参照 2026-02-02、一部抜粋)、九州球磨川の友釣https://dl.ndl.go.jp/pid/1262891/1/29
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